译文
济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上,大声呼救。有渔夫驾着小船去救他,还没到,商人就急忙大喊:“我是济阴的大户,你能救了我,我送给你百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫说:“你向我亲口许诺给我百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人生气地改变了脸色说:“你是个渔夫,一天能有多少收入?一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫灰溜溜的走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫说:“这是那位答应给我百两银子却又说
君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。
君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。